追求高品質

經文：羅12：9-21

引論

「追求高品質」是現代人生活的標榜，不但居住的環境要求高品質，最好是堅固防震、豪華氣派、交通便利、有寬敞、健全的公共設施之處；家居用品也要高品質，冷氣機追求省電、無聲、強冷、零度差；穿的鞋子要高品質，耐穿、耐磨、防水、透氣，最好是真皮的…，連麵包也標榜3D(低油、低糖、低熱量)，希望對身體健康品質有益。人類生活的一切無不朝著「高品質」的目標前進，為的是要使肉體更舒適，生活更愜意，然而，當我們在追求物質的高品質時，是否想到「心靈的高品質」呢？基督徒的生命當如何才算得上是一個高品質的生命？我要從剛剛所讀的這段經文來和各位分享什麼是基督徒的「高品質生命」，我將它分成三大點來談：高品質的品格、高品質的行為、高品質的事奉。

本論

一、高品質的品格　　

品格是生命的內涵，品格反映出一個人的內在生命是甚麼，這段經文中敘述了許多品格，總括而言，可以以一個「愛」字來代表，經文中提到愛人不可虛假，也就是不可虛情假意，只穿上愛的外衣，心裏並沒有真正的愛，就如同一個人口口聲聲說愛你，說得很好聽，郤從來沒有行動，這樣的愛，令人看不見，摸不著，並不是真愛。一如古諺所云：「愛若沒有經由給予，就不配稱作愛」，愛是很實際的，愛要出於真誠。愛也表現在持守聖潔，遠離罪惡一方面，是真理的愛，不是溺愛。接著提到愛弟兄，比愛人更勝一籌，除了不虛假，還要彼此親熱，親切熱誠是愛的具體表現，不是冷冰冰的愛，而是具有永不疲乏的能力，永不倦怠的熱誠。愛中有謙卑，也就是弟兄姊妹相處「要彼此同心，不要志氣高大，」真實的謙卑就是認識神也認識自己，謙卑不是一種表面的儀態，乃是神內在的屬性。謙卑不是一種虛玄的東西，一禱告就會臨到我們身上，而是要切實去操練、悔改，常常在神面前省思我有沒有與人比較？爭競嫉妒？有沒有能聽的耳？約拿單．愛德華說：「真正謙卑的人，從未感覺自己在神面前已經足夠降卑了，無論他彎得多低，他都覺得應再彎得更低。」

最後，愛到最高級，乃是要愛仇敵，14節「逼迫你們的，要給他們祝福，只要祝福，不可咒詛。」這句話說的容易，做起來難，怎麼說呢？因為我們天然人的本性，只單單愛那可愛的，對於那不可愛的，就敬而遠之，然而主說：「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢，就是稅吏不也是這樣行嗎？」

在我的生命歷程中，神讓我學習許多這樣寶貴的功課，有些時候，人的仇敵往往就是自己的家人，我的母親就是一例。信主前對母親充滿恨，母親小時候下雨天打我，重男輕女，所言所行令我引以為恥，人際關係極差，信主後，神要我饒恕，不但饒恕，還要去愛，我常常流淚求神幫助我能饒恕，向主說：「主啊，我願意，但我做不到，求你幫助我。」求神擴張我裏面愛的度量，有一次在禱告中，神光照我，放下要求她盡一切義務的權利，當我願意順服時，我不知神如何做在我心，使我如今能愛我的母親，我幾乎天天打電話回家，很多人都說我很孝順，我認為孝順父母是理所當然的，沒有什麼好誇的，我願意選擇這個家，成為這個家的祝福，即使母親的改變有限，但是當我除去對她的仇恨，對我自己而言就是一種釋放，因為去掉了心中的苦毒，當我用神的眼光來看她時，就能看見她的可愛。面對仇敵，面對那些得罪我們的人，神要我們不要自己伸冤、寧可讓步、聽憑主怒。也就是要給主的義怒留地步，伸冤在主，主必報應。

我們只要學習善待仇敵， 20節「你的仇敵若餓了，就給他吃．若渴了，就給他喝，因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上」，有人說這是埃及的儀式，當一個人要在眾人面前表明悔改時，頭上會頂著一盤燒著的炭火。所以「把炭火堆在他的頭上」，也就是把好處堆在仇敵身上，使之羞愧而悔改。後來這個管理員改變了態度，對我講話變得很客氣，還會說：「請、謝謝。」以前從來都不會。神要我們化敵為友，不是以惡報惡，而是要用「善」像水一樣，把「惡」淹沒，這就是「以善勝惡」。在你的生活中，是否還有你不能饒恕，不能為他祝福的仇敵？如果有，你是否願意放下你的怨恨、苦毒，饒恕別人就是放自己一馬，你會發現自己得到最大的祝福，如果我們學習基督愛我們的榜樣，就會願意饒恕別人，如果我們經歷過神的恩典，就會期望跟別人分享。

　　

 

二、高品質的行為

行為是品格的副產品，行為正能反映一個人內在的品格，也就是甚麼樣的人，就會做出甚麼樣的事。「恭敬人，要彼此推讓」這是愛所產生出來的行為，也就是各人看別人比自己強，沒有一個人尋求自己的尊榮或地位，每個人都願意把尊榮讓給別人，但不是虛偽的禮貌，而是真實的愛與謙卑所帶來的結果。也許有些人會說：「明明是我比他強，我如何能看他比自己強呢？」這樣的人實在是完全不認識自己，很多時候我們的己很高，我們不知道我是一個蒙恩的罪人，以致於我們用一些外面的東西來比，覺得我的學問比他好，能力比他強、技術比他巧、職位比他高。不是的，受造物在神面前只能低低地俯伏，像天堂的廿四位長老晝夜俯伏，如果我們裡面常常低伏，常常敬拜這位造我們的主，我常站在受造的地位，我的生命，家世背景，恩賜，才幹、能力，什麼都是從祂來的，沒有一樣是我的，我們就能低伏，就能看見自己不過與他人一樣，都是受造物，沒有什麼好自誇的。

愛所帶來的另一個實際行動是「聖徒缺乏要幫補」，也就是當聖徒有需要時我們要盡所能的幫助他們，補足他們的需要，提到這個「幫補」，我就不得不想到我們神學院的老師，他們夫妻平常在神學院教書已經很忙了，還要牧養教會，又有二個才讀幼稚園的小孩，在這麼忙碌的情況下，他們還願意開放自己的家庭，接待有需要的弟兄姊妹。通常一個家庭若接待他人，對主人而言，都會覺得略為不便，也較不自在，但他們撇下這些感覺，不但接持人，而且所接待的人，不是精神病患，就是被鬼附的，常常回到家還要做屬靈爭戰，一起趕鬼。或是接待中輟學生，這些人一住，常常就是半年或一年以上，雖然會帶給他們生活上一些不便，但他們沒有半句怨言，反而為著這些人能住在他們家而感恩，他們的行為為我留下美好的榜樣，馬太福音25:35說到「因為我餓了，你們給我吃；渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住。」這段話不正是他們愛心行為的寫照嗎？愛的行為是付出，是捨己，不求自己的益處，當自己的益處與他人的益處衝突時，願意放下自己的利益、舒適、享受。腓立斯將「互相幫補」這個詞解釋為：「對那些有需要的人，我決不會吝嗇一頓飯或一張床。」但願這也成為你我效法的標竿。

「一味的款待」也是愛的行為表現，「一味的款待」意謂不要只在開始時熱心款待，以後漸漸改變態度，變得泠淡、厭煩。因為當時的客旅為福音的緣故可能在聖徒家停留不只一個半日，而是得住上一段日子，所以保羅勉勵聖徒對客人的態度應當始終如一。

愛是具有豐富同情心的，「與喜樂的人要同樂．與哀哭的人要同哭。」也就是所謂的「有難同當，有樂同享。」願意付出時間與人分享喜樂憂愁。在別人遇患難時有同情心，陪伴他走過、傾聽他的心聲，而別人居高位，得榮耀或稱讚時不要眼紅、嫉妒，其實，若能把別人的事當作是自己的事，也就能很自然地與人一同分享喜樂了。

 

 

三、高品質的事奉

　　事奉是行為的果子，高品質的品格和行為能產生高品質的事奉果效，事奉主要殷勤，「殷勤」也包含著「熱切、急忙、迅速」等意思，想像一下螞蟻的動作，當牠們在覓食時，是非常快速、積極，不會停滯的，在基督徒的整個生活和事奉上，不要懶散拖延，要有一個積極熱切的心，不要不冷不熱，啟示錄提到老底嘉教會，也不冷也不熱，既如溫水，神就要把它從口中吐出去，這是何等可悲的光景。所以，我們要殷勤、火熱、持續不斷地服事主，不要半途而廢，有些人在剛信主時很火熱服事，也熱心傳福音、關懷人，但只有三分鐘熱度，信主一段時日就漸漸冷淡，要小心，事奉主不需因你的年齡、身分、角色的不同而停頓，周聯華牧師、許多宣教士、吳勇長老等，雖然年過八十，仍然愛主、事奉主。

　　禱告就是事奉，「禱告要恆切」是指要有恆心，也就是不住的禱告、隨時隨地都禱告。要迫切，耶穌在客西馬尼園的禱告是我們的典範，路加福音22:44記載耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點，滴在地上。何等懇切！禱告是我們事奉最首要的，最直接的事奉，讓我們事奉神在事奉人之先，當我們禱告的時候，不要讓任何的人事物來打擾我們．找一個安靜的地方，手機要關機，讓禱告可以專心，韓國趙鏞基牧師禱告時，總統打電話來秘書都不敢叫他，因為他在與萬王之王說話。我們當認清，仇敵不喜歡我們禱告，祂喜歡我們控告、批評論斷。有些人批評論斷、講閒話、看電視、打電腦等，可以連續好幾個鐘頭都不會疲倦，但是一讀經禱告就很累、想睡覺，我們要拒絕這種昏睡、疲倦的靈。在靈裏的禱告，不但不會使我們困乏，而且會使我們重新得力。我自己很喜歡在週末的時候，有時候花一個上午安靜禱告，不做其他的事，這常使我重新得力。多禱告就多有能力、少禱告就少有能力，不禱告就沒有能力．求主幫助我們能常常禱告，而且是有恆心、持久、迫切地禱告，如此，必能更多經歷神。

高品質的事奉是內在生命的改變所帶來的必然結果，許多基督徒只知到外面的服事，主向我們所要的乃是至聖所的服事，這樣的事奉不在乎人的掌聲，只在乎神的讚賞。我們一旦學會進入內室，常與主同在，我們的服事、禱告就會不一樣，每天真實且忠誠地過內室的生活，會使內在隱藏的生命有能力、有喜樂。在基督教的活動圈，最大的危機就是花在外面形式的時間與興趣多於內在的實質。

結論

　　有一則廣告我覺得很有意思，上面畫了一個空杯子，旁邊寫著兩個字「沒有」，還有一段敘述文字，留給人很大的想像空間，我讀給各位聽：沒有。沒有勇氣，沒有盼望，沒有睡，沒有精神，沒有硬幣，沒有雪碧，一個沒有水的杯，一顆沒有愛的心，沒有。當我看完這段敘述時，我想，是的，曾幾何時，我們的心變成一個沒有水的杯，神的活水不見了，我們可能忙於工作、事奉、家庭等等，我們已許久沒有被聖靈的活水澆灌和充滿，我們的心是枯竭和乾渴的，雖然外面仍然在活動，可是卻沒有活水湧流，因著過往種種的傷害，使我們的心變成一顆沒有愛的心，擠不出一滴愛，主耶穌加略山的愛，那愛到深處無怨尤的愛不在我們生命中。各位，今天，這樣的愛還在你生命裏嗎？

神喜悅我們追求「高品質的生命」，有了高品質的品格，就會產生高品質的行為，有了高品質的行為，就會帶來高品質的事奉，如果我們的要求不是高品質，而是低劣品，當曉得低劣品是有許多瑕疵的，是很容易朽壞的。劣質的生命只是殘破不堪的生命，很容易就被魔鬼毀壞了，無法真正榮耀神。不要以為你只要受洗，拿到天國入場券就可以得救了，就可以做個馬馬虎虎的基督徒，不，神向你所要的，是遵行天父的旨意，過一個合神心意的生活，聖經說：惟獨這樣的人，才能進神的國。別人所需要的是看到我們行為上的美善，他們寧願觀察我們雙手所做的，遠勝過聽我們嘴巴所說的。好的榜樣令人一目了然，親愛的弟兄姊妹，你是否在你的家庭、學校、工作崗位，甚至教會中，活出「高品質的生命」呢？別人可能會誤解你那些崇高的建言，但是，你的行為和生活是絕對不會被誤解的。有位論壇報同工清芬姊妹，她只有30幾歲，她的肺卻是60幾歲，非常衰竭，常常沒有辦法呼吸，很容易喘，講一句話都要費很大的力氣．她常常獨自一人進出醫院，有時送到加護病房，生命常在死亡邊緣，然而，她在醫院，把握每一個機會向病人、醫護人員傳福音、做見證；有一位弟兄尼克，他沒有手沒有腳，可是他卻不煩惱，到各處為主作見證，許多人看見他就受感動流淚，他們活出的乃是追求生命、靈性的高品質，這已超越了身體的疾病、痛苦帶給他們的限制，我們的生命若未被神觸摸，無法活出高品質的生命，因為不知道什麼樣的生命是最好的，原來有神的生命才是最好的．求神幫助我們，使我們都能追求心靈的高品質，追求高品質的品格、行為與事奉，我們看重的不再是物質、肉體的高品質，而是活出高品質的生命，愛神、愛人、榮耀神。