上帝的話

經文：書1:1-9

前言

　　1:1這句話將約書亞記和申命記最後記載的事銜接起來。在這段過渡時期，摩西──這位在出埃及記、利未記、民數記和申命記中的領袖，已經死了。以色列百姓離開埃及為奴之地，在曠野飄流將近四十年，上帝應許要將他們帶進迦南地的美景還沒實現，卻遭逢領袖摩西的去世，在那種情勢之下，要面對新的局勢與年代，豈不令人心驚膽戰，但上帝仍為祂的子民做了最好的安排—為他們另立領袖，而這位領袖就是摩西的幫手、嫩的兒子約書亞，他曾陪同摩西登上神的山（出24:13），並在曠野作摩西的助手（出33:11）。耶和華直接向約書亞說話，就像祂從前對摩西說話一樣，這就更肯定了約書亞作摩西接班人的角色。摩西把以色列百姓領出埃及，帶到約但河東，約書亞則要帶領他們渡過約但河，進入迦南地。面對這樣大的挑戰，你想想看約書亞的心境會是如何？他可能會擔心自己能力不足，不能將這上百萬以上的百姓帶進迦南地，他也可能會懼怕四周強盛的敵人，或是懷疑神的信實…等等，因此，在這關鍵時刻，上帝向約書亞說了一番話，而這些話具有極深的意義，值得我們思考：

 

本論

一、指引方向1:2

首先，上帝提到祂的僕人摩西－帶領以色列人出埃及，前往迦南地的領袖已經死了，不會再出現了，約書亞及百姓要勇敢地接受心目中的偉人去世的事實，這似乎是一個嚴酷的打擊，因為，有摩西在的日子，以色列人任何的問題都到他面前尋求解決之道，而摩西似乎成為以色列人的保護和蔭庇，常為百姓向神祈求，然而，神在這裏只用簡短的一句話帶過，「我的僕人摩西死了」，神似乎是要確認約書亞現今的領導地位，並要他不要繼續留在傷痛中。神對約書亞說：「現在」你要起來，也可翻譯成「因此」你要起來，它的功能是一個轉變的公式，表示過去以色列人所倚靠的領袖摩西死了，新的領袖約書亞你要起來，「起來」是命令式，神命令約書亞不再哀傷或停頓，要忘記過去，努力面前的，踏出信心的步伐，起來，扛負責任，帶領百姓過約但河，往神所要賜給以色列人的地去。神清楚指示約書亞及百姓所當做的事，所當行的路，指出明確的方向．

同樣地，當我們遇到人生重要關卡或遭逢重大變故時，我們或許讓自己長時間停留在灰心、沮喪、難過或埋怨中，我們或許覺得前路茫茫、不知所措．然而，我們是否也像約書亞一樣，聽見神的聲音說：「起來，往我所要你去的地去…」，神要我們去的地方，絕對不是荒涼乾旱無水之地，而是流奶與蜜之地，或許，在過程中，我們會經過沙漠、曠野，會經歷許多的波折、傷痛或攻擊，然而，我們所要做的不是繼續停留在我們的困難、悲偒或處境中，「你要起來」，踏出信心與得勝的步伐，走向神指引你的道路，那是你所當走的路，是祂為你預備的道路，是充滿豐盛生命果實的迦南美地．神是計劃救恩的主，祂引導以色列人走向迦南美地，祂也引導我們走向祂的計劃和救恩，祂是最佳的引路者．

　　知名的音樂家貝多芬，他的一生可說是非常的失意，尤其是在感情方面，暴躁的脾氣、抱病的身體，加上嚴格階級的社會風氣，都使他許多次的戀情有花無果．嚴重的耳疾也常困擾著他，甚至有時會完全聽不到鋼琴聲、外頭的人車聲，這對身為音樂家的他，是極大的痛苦．但他並沒有因這一次又一次的打擊而退縮，反而將心中那股不滅的愛火，昇華至藝術創作中，譜出無數扣人心弦的曠世巨作。他熱愛生命，熱愛人類，端看第九交響曲中的 " 歡樂頌 " ，若非有一顆熱愛世人的心及高尚的情操，又何能作出如此天籟 ? 因此，他面對挫折而不退縮、繼續勇往直前、做所當做的事的精神，值得我們效法．

二、重申應許1:3-5

接著，神向約書亞和以色列人重申應許，1:3-5節的應許在申11:24-25曾經出現過，這二段可說是平行經文。而賜地為業的應許，最早是給亞伯拉罕的，創15:18提到「當那日，耶和華與亞伯蘭立約，說：我已賜給你的後裔，從埃及河直到伯拉大河之地…」。神再一次申明祂賜下土地給以色列人的應許，藉此再一次啟示祂自己，祂是創造天地的主，土地的所有權是屬祂的，祂是土地的擁有者，也是賜予者，祂將迦南地即將賜給祂的百姓為禮物，但是百姓必須自己去獲取。他們必須按照神的指示去爭戰，他們必須渡過約但河，並且實際用他們的腳踩在這塊土地上，第三節「凡你們腳掌所踏之地，我都賜給你們了。」因此，這應許是呼召所有以色列人一同參與，神賜給摩西（列祖）的應許，現在要透過約書亞的領導來實現。

　　神不但賜下應許，也賜下保證（1:5），「你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。」想想看，「無一人」那是多麼大的能力，也就是這些迦南人在約書亞面前都將跌倒，都將被打敗，神親自為約書亞和以色列人爭戰，而約書亞似乎成了勇敢善戰的勇士，這位大半生跟隨摩西，陣前打仗、會幕事奉的領袖，應該是軍事與行政才能出眾的人，雖有如此的才能，但得勝最重要的關鍵乃是有「上帝同在」的保證，神說：「我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在」，「怎樣」、「照樣」是相等的，表示神看重約書亞，就像他看重摩西一樣，神揀選約書亞成為摩西的接班人，神在向約書亞保證，「我必與你同在，你必領以色列人進我所起誓應許他們的地」。原來以色列百姓勝敗的關鍵乃在於上帝是否與他們同在。上帝若與他們同在，他們必能一人追趕千人(利 26:8、書 23:10)。相反地，上帝如果不與他們同在，他們就要在敵人面前逃跑了(申 32:30)。我們若要過一個得勝的基督徒生活，關鍵也在此：要有上帝的同在，我們才能得勝。

舊約神應許亞伯拉罕的後裔要像天上的星、海邊的沙一樣多，亞伯拉罕一百歲生了以撒；神應許大衛要做以色列的王，神廢去了掃羅，堅定了大衛的國位；新約神應許醫治大臣的兒子，他的兒子就活了（約5:51）；神應許賜下聖靈保惠師，五旬節聖靈就降臨在門徒身上；神應許信祂的人不至滅亡，反得永生，將來也必然成就．聖經給我們無數的應許，神的應許不論有多少，在基督耶穌裏，都是是的；神的應許不論有多大，在基督耶穌裏，都能成就．神給我們這麼多的應許，我們要憑信心相信、接受，就能得著所應許的．

 

三、勉勵警戒1:6-9

最後，神以當剛強壯膽來勉勵約書亞，這句話成為6-9節的開始和結尾，在這段落中重複了三次(6,7,9)，申命記31:6、7、23也出現三次，神不斷地重複強調並勉勵約書亞當剛強壯膽，我們不知道是否約書亞的性格比較軟弱、膽怯或容易害怕？或許對任何一個團體而言，領導人的轉換都是最不穩定的時期，可能導致崩潰的危機。約書亞曾親眼目睹以色列百姓的背叛頑逆，也體會到上百萬以上的人在曠野生活的艱辛，以及週遭各族的敵視，更有百姓受誘離棄上帝，如此的困境，有誰不膽怯、不害怕？這一處又一處的經文指出約書亞面對困境及神的託付所當有的態度，是剛強壯膽，而不是軟弱、膽怯、懼怕、驚惶，如此，才能帶領以色列人進入迦南地。領袖是負責帶領百姓的，他必需重覆地被提醒及鼓勵(5-9)，同樣的話也出現在歷代志上28:20，這裡是大衛吩咐所羅門建造聖殿，要完成這浩大的工程、艱巨的任務並不是一件容易的事。代下32:7希西家也用這句話預備百姓去抵擋亞述人。所以，這個說法可以用在各種狀況中，但是總與神的同在和支持有關。有些人認為這裡是一種「就職風格」，指新領導的就任，就像總統就職一樣。其中包括勉勵、新職說明、和（神）扶持的應許。　

美國鋼鐵大王卡內基成名以後，有新聞記者問他怎樣才有今日的成就？這位富翁感慨地說：「有二個因素：第一，我出身貧寒，幼年失學，晚上常聽見母親為了當前的困境窘迫而嘆息，所以我從小就發奮，決心要擊敗貧困。因無法上學，我就自學苦修，勤儉上進。第二，我努力學習事無大小，都認真地做。就業時當紡紗工人，我努力將紗紡好；之後做過郵差，我儘量記住我負責的郵區裡每戶人家的姓名、地址，到後來幾乎每一家都熟悉了。所以把小事認真地做好，下次便有人把大事交給你」。雖然做小事的，不一定能做大事，但若連小事都做不好，又怎能成就大事呢？人在一生中，若能將自己原來能做，也應當要做的事做出來，並且努力、認真盡力地做好，總有一天必能有更大的成就。這位鋼鐵大王活出了剛強壯膽且踏實的模範，勇敢壯膽指的不是莽撞，無所謹慎，反倒是一種用心、細心、勇氣與實踐的決心，如此的行動，加上對上帝的信靠，必定會為上帝成就大事。

這段經文中，神除了以剛強壯膽來勉勵約書亞之外，還有一個再三重複強調的命令，而這道命令乃是與摩西的律法相連，可能是指申命記的律法(7,8)。不可偏離左右的警告，在申命記中也常提到（2:27，5:32，17:11、20，28:14），因此也支持這種看法。上帝提醒約書亞要不斷思想神的律法，並且絕對順服、謹守遵行，如此，必能凡事順利，達成使命。要征服應許地，並在其中享福，約書亞及以色列百姓的責任在於完全遵行神的命令，這是神與人立約的條件。故以整全的方式來讀這卷書，表達出要忠於約、忠於神的命令，這也是對未來世代的呼籲，謹守遵行律法書上所寫的一切話，乃是蒙福和得勝之路。勝利是神給以色列人重覆的應許(3-9)，但必需透過人的行動（2,3,5）和順服（7-9）才能得著．

　　第九節「我豈沒有吩咐你麼？」這句話是要約書亞心中不可有一絲懷疑。他已經蒙神揀選來從事這使命，不可逃避責任。最後一行，「你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在」，成為神第二段講話的結束，和第五節的結尾類似，也提到神的同在。由這段經文的結構看來，約書亞在努力遵行律法時，並不孤單，因為神與他同在，讓他能夠照著神的旨意而行。以色列百姓在約書亞的帶領下，越戰越勇，最後完成神與亞伯拉罕之約的應許，進入了迦南地。這其中最重要的並不是以色列百姓的驍勇善戰，也不是約書亞的勇猛才能，而是有上帝的同在。應許和同在成為這個段落的架構和思想．它提及人們願意將自己隱藏在神的蔭庇下，以及人的責任。將這一段歷史中的信仰運用到現今，也顯示出神兒女們在生活、工作與服事中最重要的事就是有神的同在。若有，那麼神將帶領你完成生命的意義與使命；若無，則只是徒勞一場。因此，我們可以思考，在你我的生命中是否有神的同在？是否我們也能承受神在聖經中所要賞賜我們那極多又寶貴的應許？

 

 

結論

上帝清楚地向約書亞說話，上帝也可以用不同的方式向你說話，神的話是我們腳前的燈、路上的光，不但指引我們前面的方向，而且祂常常用祂的話勸勉、安慰、鼓勵我們，也用祂的話提醒、警戒、責備我們，使我們在灰心、不足、軟弱中，仍然能與祂同工，仍然能靠祂剛強壯膽、不懼怕，使我們可以突破困境，完成祂在我們身上的計劃，成就神在這個世界的心意。末了，我要用一個power point，來鼓勵大家，這個power point是有一天當我想到前面的道路，我覺得有很多艱難像山一樣擋在前面，非常灰心沮喪、軟弱時，神藉著一個不認識的人e-mial給我的，通常不認識的人傳送給我的檔案，我都直接殺掉，避免中毒，但是，那天，看到標題是”天父的話”，我就試著打開一看，一邊看一邊流淚，字字句句都打動我的心，多麼奇妙，在我需要時，神即時透過不認識的人向我說話，因此，我也要將這些話送給各位，如果你現在正在困難、疾病、痛苦中，神知道，祂要用祂的話親手扶持你、安慰你、幫助你．

 

回應：

有那些事情會攔阻上帝與你同在？你願意把它交給上帝嗎？

耶穌基督的降生、受死，正是為了除去我們的罪，使我們得以親近上帝。

詩31:24「凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！」你有什麼困難嗎？讓神來幫助你。

 

 

p.s.於三總信望愛團契證道文