| 作者：賈德納 出版社：溝子口錫安堂 | |
| 類別 | 佳言摘錄 |
| 神醫 | 在骯髒的房子(生病的身體)裏,我們的靈應當忍耐,但不是安於現狀;有一能力可以清掃 |
| 乾淨,所以一個乾淨的靈毋需住在一個骯髒的身體裏. | |
| 禱告 | 求你照我的本相接納我,照我靈魂體所當有的樣式塑造我,我願意付上一切的代價. |
| 神醫 | 你既然接受了耶穌作你的救主和醫治者,也就是說神己經把磐石指給你看,你也來站 |
| 在磐石上了,但你有沒有待在上面?我發現自己太急於得醫治,其實我唯一的需要就是真 | |
| 心順服,在信心裏等候神. | |
| 捨己 | 在這條十字架道路上,你是否願意一直走到底?從你自己的客西馬尼園,走到你的各各他 |
| 山;向你的自己,死得以在生命的新樣中復活,而且讓基督完全佔有她. | |
| 屬靈 | 勞倫斯:在屬靈的生活裏,不進則退. |
| 屬靈 | 蓋恩夫人:我的不忠,是那種人看為好,神卻看為不好的--失去起初的愛心,單單愛祂自己. |
| 捨己 | 她嚴肅而鄭重地奉獻自己做一塊擦鞋墊,任人踐踏---不管任何人用任何方式對待我,我 |
| 還是要一樣地愛他們. | |
| 愛 | 她每天撥出兩個小時,為她需要"愛"的事禱告,為每一句話詳細,明確地禱告, 愈禱告 |
| 就愈看見自己的貧乏,她清楚地看見不管別人做了什麼,祇要她自己不活出愛之詩章, | |
| 定規是活在肉體裏.她發現神希望她快快樂樂地去愛別人--每一個人,沒有一個例外. | |
| 愛 | 她立志要把生活中每一樣與愛相違背的事踐踏在腳下--包括每一個思想,每一個動作, |
| 每一句話,每一個眼神,每一個感覺.她也發現受苦時要安靜,因為要讓別人知道自己心裏 | |
| 不舒服,是一種相當膚淺的表現,所謂恆久忍耐,就是一點也不介意,也一定是高高興興的. | |
| 老我 | 我們大多數人不能只有一個概念,知道我們是罪人,我們需要看見自己的本相,好好 |
| 看一看我們罪孽和不義.如果我們完全把自己交給祂,祂將要把我們所需要的給我們; | |
| 祂就是讓一些試煉臨到我們,好將我們的軟弱顯給我們看,或是讓我們在某一點上 覺得 | |
| 被剝奪,受傷害,而那一點正是不雅觀而需要被割掉的贅疣. | |
| 虛心 | 要變成虛心,必須意識到你這個人一無所是,一無所知,一無所能;真正的謙卑會使一個 |
| 人對自己沒什麼好說的.那塊磨石會把東西磨得非常非常地碎,那麼碎,以致很少有人 | |
| 願意被磨.她實在經過了磨坊--神所允許的試煉,摩擦與傷害.為了使祂的孩子成為完全, | |
| 這一切都是必須的. | |
| 類別 | 佳言摘錄 |
| 糾正 | 如果我們以神的光看事情,並且站在神所要我們站的地位上,我們將何等不敢輕易給人 |
| 勸告,幫助,或急於糾正別人的錯誤. | |
| 等候 | 摩西是存著儆醒,盼望,熱切,不懷疑的態度,"等待榮耀經過"--此乃神所應許的,一個人可 |
| 以放下所有其他的工作,而迷迷糊糊地"等"下去,但靈裏卻沒有真的等待;反之,一個人也 | |
| 可以很忙碌,但卻有一個等待的靈--即一個等候,期待,禱告的靈,與神有不間斷的交通. | |
| 轉向神 | 一直看見自己生命的貧乏,無用與無能,並一直傾聽神的聲音,不斷地呼求聖靈進來, |
| 多多地查考聖經,也多多地服在神的手下,堅忍不拔,頻頻要索,堅持到底,而且讓己生命 | |
| 完全死掉,向神絕對的奉獻,勇敢地踏入一種信靠神的生活. | |
| 禱告 | 你把我置於其中,不管我是否能以勝任,責任是在你身上.如果我們沒有行在神的法則裏, |
| 求你指出我們的錯誤來,如果我們不討你喜悅,求你告訴我們錯在何處?我要在神裏與 | |
| 基督同埋,完全消失,從此不再擋你的路.耶穌!耶穌!求你作我的幫助. | |
| 捨己 | 我渴望那麼完全地被分別出來歸給神,以致再沒有一點肉體可以攔阻神旨意通行.我一 |
| 直求你幫助我把自己棄絕給你.求你指教我連這樣的事也不要嚐試自己去做,因為責任 | |
| 在你身上. | |
| 活水 | 求你使活水江河我身上流出去.我們"宣稱"有活水,卻不過是涓涓細流而已,照理來說 |
| 應該大量噴湧才對.我要全備的聖靈,不是祇有造就自己的活水泉而已,乃是要溢出. | |
| 神啊!讓我滿而溢,可以感動別人,祝福別人. | |
| 捨己 | 當我們在一項試驗中失敗時,主會給我們時間,然後又在同一件事上試驗我們.我不應 |
| 該因著軟弱而覺得主允許我有自己的選擇. | |
| 捨己 | 我求你使我不論在任何情況下,都能保持謙卑和溫柔.我對某些不公平待遇,會生出反 |
| 抗的靈來;我無法忍受因著行善而遭致的非難,也無法忍受別人的誤解和輕看.噢!如果 | |
| 我能在這些事上向己死,就不會有受傷的感覺了.我主!我神!讓我死掉. | |
| 認識神 | 要明白神的心思,我們必須從自己的心思裏得釋放.帶著空白的心思安靜在神面前,或 |
| 者讓祂把一個確切,不變,肯定清楚的感動銘刻在心.一個人必須提防強烈的感覺,如果 | |
| 這感覺是出於神,它會加深,加強,並且茁長成清楚,穩實,無誤的感動.有了這樣的帶領,一 | |
| 個人會在眾多反對勢力中屹立不搖. | |
| 類別 | 佳言摘錄 |
| 等候 | 聽見祂聲音的首要條件是安靜下來,要有耐心,惟有耐性的等候,我們的靈才能接觸到 |
| 神,並調整裏面的耳朵,來對準祂的聲音. | |
| 憂慮 | 當受試煉時,我們不知道怎樣才能"不憂慮".錢財滾滾而來時,我們的信心似乎很完全, |
| 一旦受試煉時,就花大量時間在禱告中與神摔跤,並且滿懷焦慮 | |
| 信心 | 我們了解自己有一點倚靠地上的東西,並非絕對過著只管這一刻,不管下一刻的生活. |
| 全能 | 即使沒有我,祂仍然能夠統管萬有. |
| 恩賜 | 豫言的恩賜,就能直接與基督和祂的使者相交,知識的恩賜是關於人,事,物的內容,智慧 |
| 的恩賜則給予指引. | |
| 捨己 | 你願意為我的緣故,做一個失敗者嗎?祂將把她所享有的一切神奇的恩賜和能力拿走. |
| 祂要看看她是否愛神的恩賜過於賜予者,她是否祇為祂自己的緣故而愛祂,並單單滿足 | |
| 於祂的自己? | |
| 倒空 | 一個器皿是一無所有的,它沒有感覺,沒有慾望,沒有意志,也沒有計劃.它完全在擁有它 |
| 的那一位手中. | |
| 器皿 | 他們覺得最重要的事是下一步怎麼走?但是對神而言,最重要的卻是器皿的製作. |
| 讚美 | 你可以衝破任何一塊黑雲,你可以鑿通任何一塊岩石,你可以驅散任何一種魔鬼所散 |
| 佈的黑暗,祇要你願意讚美主.向神所能有的最高事奉乃是繼續不斷地敬拜,讚美祂. | |
| 認識神 | 我們何等容易倚靠自己的理解力,一個人好的宗教思想並不就是神的思想,一個人的好 |
| 方法並不就是神的方法.我們常常不容易等候. | |
| 內在生活 | 不要專注於神的祝福,尤其是聖靈的恩賜和運行,以致忽略了賜下它們的那一位,不 |
| 要以為神的能力比在生活中保持主的同在重要.如果把恩賜擺第一位,而把內在生活 | |
| 擺第二位,就會失去一切."愛神的人以神為至寶,超乎萬物之上,住在萬物之中. | |
| 內在生活 | 看哪!我的神,也是我的一切.我還要什麼呢?我還能追求什麼更大的幸福呢？ |
| 關懷 | 讓你的關懷及於個人－而不只是聚會或工作 |
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- 日期: 2010-09-21 23:33:01
[版主回覆09/23/2010 16:47:46]呀,就像基督一樣,在十架受了苦難,復活得榮耀.但我也認為,基督是神,無論有無受苦,祂就是榮耀的,而我們是神的形像創造的,也有神兒子的榮耀在我們身上.受苦並非神的本意.
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