作者：葛馬丁夫婦
出版：校園書房出版社
摘要：
l 尋求引導
1. 在你初信的時候，我讓你憑眼見與我同行，因為那時你還很軟弱。現在，你必須學習憑信心而行。
2. 如果神用一種清晰的聲音向我們說話，或是給我們一些斬釘截鐵、奇蹟似的信息，我們不應該引以為傲，因為這可能正顯示我們的軟弱，才需要明確而具體的證據。
l 神必引領
1. 詩48、詩78:72，神不只是引導我們得救，然後就任憑我們。神乃是牽著我們的手，温柔地領我們安然度過一生。
2. 聖靈的引導有二個層面：我們不能逃避「和祂一同受苦」的現實，但最終的目標是「和祂一同得榮耀」。
3. 當我們尋求神的帶領時，有一個金科玉律可循，就是神要我們在每一件事上，都能更加聖潔，愈來愈像主自己。彼前一15-16，神在我們身上整體性的目的：神的旨意就是要你們成為聖潔。神召我們有雙重目的：祂要我們去傳福音並結果子。
4. 出埃及：一步步帶領，神可能一站一站的領導我們，一次領我們走一步。通常我們是藉著內在的耳朵（良知、意念和直覺），聽見神的引導。
5. 使徒行傳裡，神引導使徒的方式：聖靈直接說話與引導、藉由旁人引導、客觀環境的安排、平常的習慣、自然的引領。
l 神的引導和聖經
1. 如何使用聖經：不可斷章取義、尋找真義、限於文化背景的用字。
2. 在尋求指引時，我們的確應該使用聖經的話，來確定神的旨意，但絕不可把它當籤語簿使用。
l 主觀的導引：必須符合聖經的原則
1. 基督的心：你們立志行事，都是神在你們心裏運行，為要成就祂的美意。
2. 神的平安：要叫基督的平安在你們心裡作主。到處飛舞的蝴蝶不能成為好的宣教士。
3. 印證
4. 異象與夢兆
5. 預言：要凡事查驗，只有美善的才要持守。
我們若要聽見神的啟示，而且聽得真確，就得有像腓利一樣的準備：在卑微如管理膳食的事上忠心、時時讓聖靈充滿、以致能保有聖潔的品格並智慧的心；充實個人對聖經和神的認識，能夠輕易地明察神的旨意，那麼就是曠野路也會帶給我們豐盛的收穫。
l 教會與神的導引
1. 在面對重大抉擇時，我們最好與其他基督徒在一起，共同尋求神的帶領。
2. 尋求神的指引並非只是尋求個人的滿足。神給我們的帶領絕不是單影響到我們個人，也同時影響到其他許多人，特別是我們的家人。
3. 當我們向神禱告，求祂向我們顯明祂的旨意，主要有雙重意義：歸榮耀給神，並服事他人。當我們考慮一個職業或找工作時，我們要自問，也求問神，怎樣才能充分被主使用，服務貧困、有所缺乏的社會。
4. 我們尋求神的帶領時，須同時考慮到對他人的責任：我們的家庭、教會、教會普世性的需要，以及苦難不公的世界。神的帶領不是自私、不顧他人需要的。
l 情勢與常理
終身伴侶的選擇：首先，要確定彼此相愛，愛能將我們對另一方的批評轉變成樂觀的信心，愛是樂於給予和服事。其次，確知有神的帶領，能高高興興地期待一生共同生活在一起，面對繁繁瑣瑣的生活現實面。須考慮：有否共同的興趣、有相同的人生目標。
l 求神帶領的要件：我們禱告，是期待神塑造我們的思想，好與神在我們身上的旨意切合。
1. 謙卑為先：詩25:9，謙卑是得救、得到神的引導，從事偉大事工的必要條件。
2. 順服：祂深愛我們，要我們所得到的都是最好的。有時主的帶領會在我們意料之外，所以我們要隨時保持彈性。
3. 饒恕：罪或許是我們尋求神帶領的最大障礙。罪使我們和神之間的關係罩上一層烏雲，使禱告變得困難。
4. 腳踏實地：禱告加努力，「神無法駕駛一艘完全靜止不動的船，你們得前進，採取一些積極的步驟」。
5. 耐心、忠告和紙張
6. 成為活祭：謙卑地問：「主，祢要我做什麼呢？祢要我在哪裡服事祢呢？我願為祢做任何事，到任何地方去。」我們不只要摒棄罪惡的思想和行為，我們還要揚棄態度上的罪。
感想：仰望神、清楚神的帶領也是神要我學習的一項功課，我相信不是神的旨意模糊不清，不是祂要向我隱藏，乃是我要學習等候、耐心、信心、謙卑、聖潔，願主幫助我，在畢業後再一次面臨人生重大抉擇時，能不慌不忙，等候相信祂必引領，憑信而行，信任祂。
禱告：主，祢知道我心中的困苦，也知道我心中許多的聲音，求祢帶領我，走在祢為我選擇的路上，讓我順服祢，沒有自己的意念、計劃、唯願聽祢吩咐，我相信祢必不再隱藏，必叫我歡歡喜喜走在祢的道路上，願我所行的一切皆為榮耀祢。
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