作者：蓋恩夫人
譯者：俞成華
出版：臺灣福音書房
摘要：
u 可惜現在外面「儀式」的宗教，代替了「心」的宗教。
u 多人禱告說：『願你的旨意行在地上如同行在天上』但是卻不願意向著世界與情慾死。神的計劃是要帶領祂的兒女經過十字架的沙漠，以及曠野的試探進入應許的美地，但是，有多少人寧可揀選在埃及為奴，而不願除去覺官上的快愉。
u 向著神最大的錯誤，就是疑惑神的愛心。
u 當一隻船在水中的時候，載物越重，就入水越深，照樣，一個人的心裏越有愛，就越自卑。天秤上升的一邊，就是空的一邊，照樣，人若沒有愛，他也必定高傲。聖奧古斯丁說：『愛是我們的重量』。愛是多重呢！它能使主從天落到地，由神成為人！在效法基督一書裏，有一段很美麗的話說到：『愛不願意被人知道』。真願意我們向著一切都是死的，只向神活著。
u 空氣如何要充滿真空的器皿，照樣神也要充滿那些將自己倒空的人。
u 除了神的愛與完成神的旨意之外，沒有一件事是有價值的。
u 我請你切不可給『灰心』有一點地位，這是仇敵一種危險的試探，不是一種粗暴的試探，乃是一種精巧的試探。憂鬱能使人的心變小，枯乾，能使它不宜於接受恩典，又會使事情放大，也會改變事情的本相。
u 事奉神需要一個又自由又敞開喜樂的靈，這才能顯出主的軛是容易的，並不是一個重擔。
u 神好像畫家在紙上畫像，祂要藉著『裏面的釘死』將祂自己的像畫在你的裏面。
u 神一切交通的傾向是使人向己死。凡出於仇敵的表顯常是使人混亂，出於神的卻使人謙卑，安靜，生命得以建立在祂裏面。
u 救人不是藉著辯才，乃是藉著恩典的膏油，與愛的兵器。
u 一年是四季組成的，我們裏面的生命，也需要一起一落的經歷來完成。
u 『神愛你』讓這一個思想使你看各樣的情形都一樣。讓祂來對付我們，好像海裏的浪一樣，或被接在胸懷裏，或被摔在沙土上，都當一樣地接受。
u 千萬不要拒絕十字架（我巴不得說不要拒絕冠冕）每天臨到我們真的十字架，雖然使人厭惡，卻是神所用的器皿。總要歡迎任何的試煉。
u 在我們一切所有的產業中『己』是一件最危險的東西。
u 譴責別人的時候，要極其當心，也需要『甘甜』。責備的時候，最好是當他一個人的時候；耶穌對待祂的門徒是多麼忍耐，就是猶大，祂也沒有向他發怒，沒有惡毒，甚至冷淡都沒有。
u 神的作為常和人的理想相反，『意志的死』不止說是對外面的事情肯放下，乃是對內心的慾望、喜好、享受等等，都得降服。
u 人與神合一：他像一條河流，失去他的自己在大河流中，隨大河之流而流。大河流所交通之處，他也將他的自己交通給人。大河所灌溉之地，也是他所灌溉之地。同時他也吸引小的河流歸入自己，共同失去在愛的大海裏。這些河流沒有獨立的生命，乃是發源於一個源頭，也匯歸於一個源頭。
u 頂少有人願意完全向己死，所以進入恩典的最高層的人，也就寥寥無幾了。
u 神是將最好的滋養賜給你，但不一定都是合你口味的。
u 可是你卻不肯將神唯一的要求給祂－就是『佔有你的心』。專一的眼，能夠看見神。
u 「自己」是神所要拆毀的東西，而你卻要保留它。真願意你懼怕『自己』過於那惡者。高抬自己在神之上的是撒但的靈。
u 冬季的冷酷，是會叫樹根在土裏扎得更深，人屬靈荒涼的光景，也會使人更謙卑。如：約伯。
u 河流需要經過不少的曲折，才能流到海，照樣人也得經過不少的改變，才能完全進入神的裏面。
u 矯正人的錯誤，最要緊的是要等待神的時候；當人還不能接受時，你就給他矯正，是一件智慧的事。
u 絕對不放一隻己的手在神的工作上，在神引導的路上，不跑出一步，是多需要向己死呢！天然的生命是極敗壞的，也是極詭詐的，能在各樣假面具之下，攙雜到屬靈的東西裏頭去。
u 人越倒空自己，神的流入也越多。努力變作「沒有」，好讓神變作一切。若有空處，神的自己就要充滿。
u 當神要完成純潔的工作在一個人的身上時，祂定規除去一切與「神流入的生命」相反的東西。
u 你所有一切外面的卑微，還不夠合祂的計劃，必須有隱藏的卑微，只有你與神知道的；人屬靈的光景無論達到什麼地步，是不能誇耀的。
u 我的裏面，就像一滴水混合在海水裏，並且失去在海裏面，再也不能分別自己，這水不止圍繞我，也浸透了我.。
u 起先神用喜樂、享受、使他進步，後來，神藉剝奪使他進步，最後是用純愛使他進步。
u 神在普通引導之外，還有一種特別的引導，並且是合配這人的情形與個性的；我們不能以合胃口或不合胃口來斷定神的對付合宜與不合宜。
u 太陽與它所發出的光線雖然不同，但是要將二者分開卻也不容易。那些最親近神，最與神聯合的人，就是最有能力吸引別人的人。
u 神的船（器皿）可以受風浪的打擊，但必定能安然到達彼岸，因神是把舵的人。
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